五行: 相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 时辰的五行: 金行：申时 酉时 最旺 木行：演时 卯时 最旺 水行：子时 亥时 最旺 火行：巳时 午时 最旺 土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺 十二时辰： 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。 （北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。 （北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。 （北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 （北京时间05时至07时）。
紫檀（ Pterocarpus indicus Willd.），豆科紫檀屬的多年生喬木植物，樹皮灰色光滑；羽狀複葉，先端漸尖，基部圓形，葉脈纖細；圓錐花序頂生或腋生，多花，花冠黃色，花瓣有長柄，邊緣皺波形；莢果圓形，扁平；花期4~5月；果期8~10月。 [9] 紫檀的名字來源於《古今注》："紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。 " [10] 紫檀原產於印度，在中國分佈於台灣、廣東和雲南，在印度、菲律賓、印度尼西亞和緬甸也有分佈。 [11] 紫檀對環境有較強的適應能力，常生於坡地疏林中或栽培於庭園，對土壤不苛求，其根系發達，具根瘤，能固氮，喜強光，生長快，再生力強。 紫檀的繁殖方式是扦插繁殖和播種繁殖。 [12] 《本草綱目》中記載，紫檀有止血、止痛、調節氣血的功效，樹脂和木材供藥用。
使君子功效. 使君子為驅蟲藥。. 據 中醫 理論而言，使君子的藥性藥味屬甘、溫藥物。. 其歸經於脾、胃經，故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。. 使君子具有殺蟲消積的功效，因其味甘氣香而不苦，故尤宜於小兒，主要治療蛔蟲病、小兒疳積等症狀。.
開運方位為「正西方」，金色、白色的飾品能有效提升運勢。 魔羯2024年事業將有顯著進步，迎來財運提升。 （圖片來源：shutterstock達志影像）
1970年出生的属相是狗，此年出生者的庚戌年生，此年出生者，天干为庚金，地支为戌土，金土相生，事业极强，一生中富贵不少，金土旺者，义薄云天，多聪慧伶俐，然则明察秋毫，不可被小人纠葛。 此年生人桃花颇多，五行纳音钗钏金,故为金狗之命。 1970年生人，属相为寺观之狗，女子相貌出众，个性独立，才情胜男人，然难得良缘。 男子头脑清晰，为人倔强，多有智慧。 为1970年春夏生人，多才有智，一生享自然清闲之福;秋冬生人，性格刚强，大器晚成，晚景荣华;日生，有勇有谋，事职可居官，谋商可发财;夜生，自营自立，衣食足用，小康人家。 幼年祖业浅薄，六亲无靠，父母余荫甚少，多勤奋好学，早年自力更生，勤俭持家，事业日渐昌隆，钱财可聚，终出人头地，家庭富贵，晚年安乐享福，不理闲事。 70年属狗的是什么命
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
1 土星人の性格など（プラス・マイナス両方） 2 土星人プラスの運勢全般（2024年） 2.1 土星人プラスの恋愛運・結婚運、仕事運・転職運・勉強運、金運・財運（2024年） 2.2 土星人プラスの相性運（2024年） 2.3 土星人プラスの日運、月運、年運（2024年） 3 土星人マイナスの運勢全般（2024年） 3.1 土星人マイナスの恋愛運・結婚運、仕事運・転職運・勉強運、金運・財運（2024年） 3.2 土星人マイナスの相性運（2024年） 3.3 土星人マイナスの日運、月運、年運（2024年） 4 土星人の運勢の求め方・参考書籍（令和6年・2024年） 5 土星人の運勢まとめ スポンサーリンク 土星人の性格など（プラス・マイナス両方）
馬於地支為午，午在方位上屬南方，南方就是最佳的擺設位置。 除了這個方法外，若學過正統的風水學理論，那就將「風水馬」放置在「正神位」上，如此即可讓其剛健的氣勢發揮無遺。 另外，馬本身氣數就屬於活躍與不定的，俗謂的「驛馬星動」則是指有外出遠行徵兆，如果有所變動或是遷徙時，「驛馬位」就是「風水馬」最佳選擇的擺放方位。 「驛馬位」列示如下： 寅、午、戌之年月——驛馬位在申。...
一、山水蒙高岛易断六五爻辞解析 六五：童蒙，吉。 《象传》曰：童蒙之吉，顺以巽也。 五爻以阴居阳，柔顺谦虚，下应九二；艮之少男，得柔中之德，而居尊位，幼主临下之象。 九二之贤臣，有刚中之德，能辅佐六五之君，在幼主自知年少，委政贤相，无为而治，如成王之于周公是也。 人主能不挟威权，舍己从人，任贤不二，如"童蒙"之得贤师，专心听受，故曰"童蒙，吉"。 《象传》之意，以人主之尊，生长富贵之中，不知处世之艰苦，往往疏忠言，远耆德，以致败乱国家，在所不免。 今六五能顺九二，故曰"童蒙之吉，顺以巽也"。 此爻互卦为《坤》，《坤》为顺，变则为巽，顺《巽》二字，出于此。 《易》中以九居五，以六居二者，虽当其位，其辞多艰；以六居五，以九居二者，虽不当其位，其辞多吉。
